EL LÁPIZ

Con plumas de urraca trazan los wirarika el espacio vacío. Antes de una ceremonia saludan los cuatro rumbos. La salida del sol, Oriente. El punto más alto, Sur. El Poniente y la llegada de la noche en el Norte.

Cargados de simbolismo y de una tradición antiquísima, éstos primeros poetas nos dan una lección no solamente de poesía al nombrar las cosas del mundo, sino, a su vez, de la vida. La unión que existe entre sus comunidades con la naturaleza es real. Actualizan el mito a través del rito.

Pienso en los hombres que hicieron trazos en lo profundo de las cuevas. Su arte, si pudiéramos llamarlo así, siempre estuvo ligado a su forma de vida. Sus visiones y su magia no se pueden ver separados de su día a día: la caza, los utensilios de cocina, etc…

Serge Pey o el mismo Artaud vinieron a México con la idea de recuperar esas voces rituales e incorporarlas a sus obras poéticas. Veo al poeta Ricardo Castillo recitando Borrados (poema que habla sobre un rito de los coras) con su peculiar pantomima y a la misma María Sabina hablando a través del trueno para curar a los enfermos. Quien, por cierto, diría un poeta desconocido de México: Ella es nuestra onceava musa de la poesía.

¿Cómo ver mi grafito ahora? Esos balbuceos que intentan unir pensamiento y palabra. El poema es un viaje a los recovecos internos del poeta. La poesía es. Sí como dice Antonio Machado: El orador nace, el poeta, en cambio, se hace, con ayuda de los dioses, entonces pido permiso para hablar.